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三鹿山行思
( 2019 年 3 月 20 日 )
  城之南郊去十里,有屯谓三鹿村,旁落泥山于左。山中先前多猪糠树,故命猪糠山,盖因三鹿村坐此,又名三鹿山。

  上世七、八十年代,行集体经济之时,村集体栽树无数于此山,松木尤多。行责任制后,因地权纷争,争执者均未许对方伐木,以维系原状处之,故松木得以保留。

  三鹿山高不及千仞。树栽已三十余载,木已成林,枝杈交错,遮天蔽日,方圆数十里,数此山松林最茂,氧气最优也。

  山中本无步道。近载,求益生延寿者众,日暮常车此而步,自携锄铲,循左右山脊除荆开阶,顺势而上,日复月累,开阶达顶,并于缓坡或巅顶处平坦山地,假借朽木藤蔓,因势造椅,使游者得以坐憩。吾徒步一周,约二刻钟,五千余步也。

  山中四季景致各异,春赏花开,涧中桐花白如雪,迎风飘似白鸽;仲夏苍松含翠,绿草吐芳,飞鸟啾啾,蝉虫竭鸣;深秋之枫,披红点秋;寒冬听涛,松涛哗哗,不绝于耳,更喜松针铺地,踏之绵绵。黎民百姓,相约而往,趋之若鹫。昔登山者百余之众,今登山者千余之众,值节假日逾二、三千之众,人气极盛,三鹿山乃本州城黎民百姓养生之福地也。

  吾行山中,曾偶遇一耄耋老妤,其仗杖而上,问之能否,其曰:七日之内,必达二、三回也,否则,筋骨不舒,寝食不佳;沿途随见妇孺执手相牵,护犊而上,欢声笑语,没入林中。三五结伙于静幽处,或行太极之势,或擦雀怡情;爱乐者,或横笛独奏,或自携音响,自娱自乐,舞之蹁跹。芸芸众生置身山中,静者修其心;动者彰其能,吸纳山林之精华,却尽芊芊烦丝,欢度时日,休闲自得。日往久之,体健神铄,此万民之福也。

  山腰之左麓有清泉一眼,涓涓细流,终年不绝。泉澈味甜,以此泉水煮茶,味清甘洌,烹饪饭菜,口感佳也。爱心之士置管于泉眼处,供游人饮以止渴,便游人灌壶而归,故取水者众。

  纵观泱泱神州,名山众多,东岳泰山,以“登泰山而小天下”之势,赢得“五岳之首”美称;而庐山以“雄、奇、险、秀”闻名中外,诗仙太白游庐山而挥毫而作“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天”名句,传颂千古。望本州城内外,虽山脉众多,惟三鹿山人气最旺盛也。究其原因,缘自地权纷争,使松林得以保留。而三鹿山山矮道野,以苍松为傲,不与五岳争辉,黎民百姓趁势利导,徒工徒劳,改良之,使万民得益于此山。古人云:“塞翁失马,焉知祸福”,三鹿山因纷争未断,树木得以保留,且木成材,村民因未能伐木致其收入寡,乃失小利也;而三鹿山现已松茂林密,氧气极佳,众人趋之,得以强身益体,其福荫万民也。

  陶渊明《归园田居》:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,吾亦有同感,春往秋来,常举朋邀友漫道其中,年复一年。案牍之暇,吾常怀三鹿山苍松之思,为苍松之刚正高洁而折服,为官者,当以苍松为榜,洁清自好,不求显达,敢于负重,乐于奉献。

 
来源:南宁法制网  |  作者:王忠贤    
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